{"id":17,"date":"2013-04-13T22:37:00","date_gmt":"2013-04-13T22:37:00","guid":{"rendered":"http:\/\/allaca.org\/pensarenoff\/elecciones-en-venezuela-como-inflexion-de-su-historia\/"},"modified":"2014-04-08T15:29:08","modified_gmt":"2014-04-08T15:29:08","slug":"elecciones-en-venezuela-como-inflexion-de-su-historia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/medcriturg.com\/pensarenoff\/elecciones-en-venezuela-como-inflexion-de-su-historia\/","title":{"rendered":"Elecciones en Venezuela como inflexi\u00f3n de su historia"},"content":{"rendered":"

El domingo 14 de abril de 2013 marca un momento hist\u00f3rico de inflexi\u00f3n en Venezuela. Es el momento de la decisi\u00f3n del rumbo a seguir, de establecer las condiciones para el futuro. Es un punto cr\u00edtico de no retorno, al menos en las circunstancias actuales.
Es probable que en el futuro las condiciones se modifiquen s\u00f3lo por agotamiento del modelo. Los procesos hist\u00f3ricos no son infinitos, pero tampoco son uniformes en su duraci\u00f3n. Esto aunque perogrull\u00edstico, es olvidado con frecuencia.
Los pueblos pueden equivocarse, pueden adaptarse a los cambios, pueden oponerse o simplemente vegetar en espera de alg\u00fan fen\u00f3meno o evento que surja, a menos que sean espoleados por factores end\u00f3genos o ex\u00f3genos. Factores que pueden surgir de la intenci\u00f3n de las \u00e9lites pol\u00edticas o intelectuales de provocar un cambio, o de la interacci\u00f3n compleja de eventos que terminan en estallidos o destrucci\u00f3n activa o pasiva del sistema.
Venezuela, a pesar de la pr\u00e9dica patri\u00f3tica permanente, que subraya su \u00abcondena al \u00e9xito\u00bb, su \u00abriqueza inmensa\u00bb, su gente \u00abbuena y amable\u00bb, realmente sufre un evidente y extremo deterioro pol\u00edtico-social, cuya m\u00e1xima expresi\u00f3n fue la elecci\u00f3n de Hugo Ch\u00e1vez como presidente.
Hugo Ch\u00e1vez fue expresi\u00f3n de la involuci\u00f3n de la democracia venezolana. Hugo Ch\u00e1vez fue presidente y produjo los cambios institucionales y la ca\u00edda de las bases del estado, no por el deterioro sino por la renuncia de las instituciones a asumir su papel garantista, su rol de apuntalamiento y de basamento de la democracia como sistema, as\u00ed como tampoco lo hab\u00edan hecho antes, cuando se permitieron subyugar su conducta a la influencia de la \u00abopini\u00f3n p\u00fablica\u00bb.
Ese sometimiento al \u00abviento social\u00bb es producto a su vez de la falta de fortaleza en la formaci\u00f3n de los profesionales o magistrados de los 3 poderes p\u00fablicos, de la falta de mantenimiento de la tradici\u00f3n republicana y de la ausencia de comprensi\u00f3n del poder del estado, del PODER P\u00daBLICO, sobre el deseo y las veleidades de los sujetos de ese poder.
Es posible que los individuos que detentan hoy el poder en Venezuela sean simple expresi\u00f3n de la sociedad en general, de manera global. Su conducta durante los 14 a\u00f1os que han permanecido en el gobierno se caracteriza por la ausencia de objetividad, justicia y fraternidad, como principios de acci\u00f3n estatal.
Es evidente que el \u00abcolch\u00f3n\u00bb que ha significado el alto ingreso petrolero durante todo este per\u00edodo, el manejo financiero y el poderoso control cambiario les ha facilitado un modo de actuar que la mayor parte del tiempo se ha basado en la subjetividad y la falta de equilibrio o justicia.
Ese movimiento heterog\u00e9neo que es el chavismo genera fuertes simpat\u00edas en el mundo, b\u00e1sicamente por su pr\u00e9dica anti-sistema, algo anarquista y reivindicativa. Los medios y generadores de opini\u00f3n en el mundo desarrollado y no tanto han recibido informaci\u00f3n filtrada, maquillada o incompleta, a partir de la cual han establecido premisas y afirmaciones que en muchos casos idealizan la figura y la gesta de la llamada \u00abrevoluci\u00f3n chavista<\/em>\u00ab.
la sociedad venezolana hist\u00f3ricamente ha carecido de solidez. Ha estado enferma, como esas estructuras que ofrecen una apariencia de fortaleza pero que en su interior est\u00e1n siendo carcomidas de manera progresiva e inexorable. Probablemente est\u00e9 tan enferma como muchas otras o quiz\u00e1s un poco m\u00e1s, porque sus bases no han sido completas. A\u00fan durante la \u00e9poca del gran desarrollo del siglo XX, aprovechando el auge petrolero, persist\u00edan relaciones de tipo feudal, ausencia de derechos, desconocimiento de las leyes y ausencia de valores colectivos.
La supuesta \u00abrevoluci\u00f3n\u00bb en lugar de corregir los defectos de una sociedad minusv\u00e1lida, los ha consolidado, con la salvedad de que los actuales individuos y grupos que detentan el poder eran par\u00e1sitos del status anterior. Simplemente ha habido un intercambio de papeles.
Estos anteriores par\u00e1sitos, ahora poderosos, adem\u00e1s manifiestan una incapacidad primitiva para ejercer de manera \u00f3ptima el gobierno. S\u00f3lo se mantienen en \u00e9l porque una oposici\u00f3n a su vez inoperante, temerosa y fragmentada no ha fraguado hasta ahora un movimiento concreto que los desplace del mismo.
El dilema en el que est\u00e1 inmerso el pa\u00eds no es aquel tradicional de izquierda contra derecha, fascismo versus revoluci\u00f3n, proletarios contra oligarcas. Frente al mezclote que conforma el movimiento chavista -ultraderecha, ultraizquierda, fascismo, comunismo, aprovechados, ladrones y corruptos –  y el futuro oscuro que proponen al pa\u00eds, disfrazado de buenas intenciones, hay que plantear las formas, las maneras correctas, planificadas y positivas de construir el pais.
Probablemente sea una estrategia exitosa el haber planteado la campa\u00f1a desde el populismo frente al populismo. Pero esa estrategia no es m\u00e1s que la repetici\u00f3n del modelo pol\u00edtico-electoralista antiguo. Puede ser leg\u00edtimo y puede ser tambi\u00e9n que cualquier cosa valga para sacar a los chavistas del poder, para de esta manera enrumbar a Venezuela hacia el verdadero desarrollo sostenido, s\u00f3lido y consistente, del que se beneficie toda la poblaci\u00f3n, toda la sociedad. El asunto es que el verdadero nuevo dirigente debe buscar la supremac\u00eda de las buenas ideas, el predominio del bienestar com\u00fan, sobre los intereses individuales y la corrupci\u00f3n.
Lo seguro es que el actual modelo chavista har\u00e1 que Venezuela termine en la miseria y en la ruina.
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